월매스
2018. 11. 23. 12:구림에서 퍼온 글
■여분산(如粉山)은 전라북도 순창군 구림면 운북리와 방화리 경계에 있는 산이다.
같을 여(如), 가루(粉)을 쓰는 여분산(如粉山)은 꽃가루와 같은 산이라는 의미이다. 산 남쪽에는 벌통산이 있는데, 벌은 가루를 좋아하기 때문이라고 한다.
또한 여분산은 순창 구림의 기두봉(起頭峰)으로, 풍수지리상 산줄기는, 동남쪽을 뻗어 나온 용이 구림천에 이르러 온순해지면서 전답에 나타난 현룡재전(顯龍在田)의 명산이다. 여분산은 일명 엽운산으로도 불린다.
순창군의 북쪽에 솟아 있는 여분산은 호남 정맥 용추봉에서 회문산을 이어주는 산의 요충지다. 산줄기는 백두 대간 장수 영취산에서 서북쪽으로 뻗어가다 금남 호남 정맥 진안군과 완주군의 경계인 주화에서 두 갈래를 친다. 주화산에서 북쪽으로 금남 정맥을 보낸 호남 정맥이 남진하며 만덕산, 경각산, 오봉산, 내장산, 백암산, 추월산을 지나 용추봉에서 동쪽으로 지맥 하나를 나눈다. 이 지맥은 밤재, 세자봉(700.9m)을 지나 3.5㎞ 지점에서 남쪽 1㎞ 거리에 여분산을 형성하였다. 그리고 여분산에서 동쪽으로뻗어가며 장군봉(일명 투구봉 또는 신선봉), 9㎞ 지점에 회문산(830m)을 일구어 놓았다. 여분산의 물줄기는 구림천과 추령천을 통하여 섬진강에 합수되고 광양만의 남해로 흘러든다.
여분산 정상에 서면 사방이 탁 트여 조망이 매우 뛰어나다. 남으로 호남 정맥 용추봉과 무등산, 동으로지리산의 연봉들이 마루금을 이룬다. 서로는 용추봉과 세자봉이 눈앞에 펼쳐진다. 북으로는 쌍치와 산내의 오두봉, 깃대봉이 자리하고 북동쪽으로는 장군봉과 회문산이 있다.
운항 마을에서 북쪽을 바라보면 여분산(774.3m)의 전위봉인 작은여분산의 두 봉우리가 마치 여인의 젖무덤처럼 다가온다. 여분산 아래 운항은 조선 선조 때 해주 오씨가 정착해 구름 속에 묻혀 있어 행복한마을이란 의미로 운행(雲幸)으로 불렸으나, 1935년 운항으로 바뀌었다고 한다. 일제 강점기 때 마을 산 질재골은 일심 '갱정 유도' 교주가 도를 닦았던 곳이다. 밤재 아래 단풍정이는 마을 둘레의 산들이 마치 꽃봉오리를 이루고 있는 절경으로 중국 고사에 나온 황국 단풍을 본뜬 것이다.
여분산의 남쪽에 위치한 구림면 운북리 운항 마을 앞에는 호랑이 바위가 있다. 호랑이 바위는 북쪽 여분산 방향으로 입을 크게 벌리고 있는 형상을 하고 있는데, 얼마 전까지만 해도 바로 그 앞에 2개의 개를 닮은 바위가 있었다고 한다. 호랑이가 먹이로 개를 가장 좋아하는데 호랑이 바위와 개 바위가 있어야만 마을에 액운이 없다는 전설에 따른 것이었다. 지금은 도로 개설에 따라 호랑이 바위는 그 자리에 있으나, 2개의 개 바위는 없어졌다.
여분산 북쪽의 금상골은 풍수지리상 천기를 누설하면 안 될 ‘군왕이 태어날 명당(君王之地)’으로 임금을 지칭하는 금상(今上)인데, 금이 나온다는 금상(金箱)으로 바꿔 표기했다고 한다. 따라서 장군봉은 투구를 쓰고 장검으로 무장한 임금을 호위하는 호위대장 역할을 하고, 세자봉(世子峰)은 임금[금상굴] 앞에서 스승 격인 북쪽의 국사봉(國師峰)[지형도에는 깃대봉으로 표기됨]의 가르침을 받는 형국이다. 또한 회산 주변의 산들은 증산교 교주 강일순(姜一淳)이 말하는 다섯 신선이 바둑을 두는 오선위기(五仙圍碁)형상으로, 회문산 정상(회문봉)은 주인이며 서쪽 신선봉(장군봉)과 남쪽의 무직산은 바둑을 두고, 동쪽성미산과 서쪽 여분산은 훈수를 하는 형상이다. 한편 풍수의 대가 홍성문(洪成文)이 쓴 「회문산가(回文山歌)」에는 한국의 5대 명당으로 그곳에 묘를 쓰면 59대까지 집안이 번창한다고 나와 있다.
소설 '남부'」의 저자 이태는 여분산의 기슭에 조선 노동당 전북도당 유격 사령부가 있다가 회문산 장군봉 대수말 계곡으로 옮겨 활동했다고 기술하고 있다. 특히 6·25 전쟁 때 쌍치면과 구림면은 빨치산 본거지의 대명사로 여겨졌는데, 빨치산들의 만행으로 주변 마을들이 잿더미로 변하고 주민들이 배고픔에 시달리는 등 아픔과 수난의 역사를 안고 있다.
■세자봉(世子峰700.9m)은 전라북도 순창군 쌍치면 전암리와 구림면 운북리 경계에 있는 산이다.
풍수지리상 세자봉(世子峰)은 임금[금상(今上)골] 앞에서 스승 격인 북쪽의 국사봉(國師峰)[지형도에는 깃대봉으로 표기됨]의 가르침을 받는 형국이라 하여 얻은 이름이다. 회문산 옆 구림 장군봉[일명 투구봉 또는 신선봉]은 투구를 쓰고 장검으로 무장한 임금을 호위하는 호위대장 역할을 한다. 세자봉은 다섯 신선이 바둑을 두는 오선위기(五仙圍碁)의 명당인 회문산과 임금이 태어날 군왕지지인 여분산을 이어주는 산줄기의 요충지다. 산줄기는 백두 대간 장수 영취산에서 서북으로 갈래를 친 금남 호남 정맥이 진안군과 완주군의 경계인 주화산에서 두 갈래를 친다. 주화산에서 북쪽으로 금남 정맥을 보내고, 호남정맥이 남진하며 만덕산, 경각산, 오봉산, 내장산, 백암산, 추월산을 지나 용추봉에서 동쪽으로 지맥을 나눈다. 이 지맥은 세자봉을 솟구쳐 놓고, 여분산, 752봉, 장군봉을 지나 큰 지붕으로 일컫는 회문산으로 뻗어간다. 세자봉의 물줄기는 서쪽은 추령천, 동쪽은 치천을 통하여 섬진강에 합류하여 광양만의 남해로 흘러든다. 세자봉과 여분산 정상에서 바라보는 조망은 사방이 탁 트여서 막힘이 없다. 남쪽으로 호남 정맥 용추봉과 무등산, 동쪽으로 지리산의 연봉들이 아스라이 펼쳐진다. 서쪽으로는 용추봉과 세자봉이 눈앞에 다가선다. 북쪽으로는 쌍치와 산내의 오두봉, 깃대봉이 손짓하고 북동쪽으로는 장군봉[투구봉]과 회문산이 이어진다. 호남 정맥 용추봉에서 밤재를 거쳐 북쪽으로 향하면 세자봉[700.9m]이 우뚝 솟아 있다. 암봉을 우회하여 북으로 오르다가 세자봉 아래 전망 바위에서 바라보는 조망이 일품이다. 곧바로 헬리포트가 있는 세자봉을 만난다. 밤재에서 45분이 소요된다. 여분산 북쪽의 금상은 풍수지리상 천기를 누설하면 안 될 ‘군왕이 태어날 명당[君王之地]’으로 임금을 지칭하는 ‘금상(上)’인데, 일제 강점기 때 금이 나온다는 ‘금상(金箱)’으로 한자를 바꿨다고 한다.
쪽동백나무 꽃
